黄庭寿：灵秀午子山

从陕西西乡回来好久了，有朋友问及西乡胜景，我总是脱口而出：“子午山很美！”之所以把山名叫错了，是因为子午道太有名了，一切有关南北走向，似乎用“子午”二字就能妥妥地搞定。现在特地更正：西乡县有午子山，为子午道必经之地，是一座灵秀的山。   

午子山不高，海拔不足一千米，在太白山、终南山、紫柏山这些大块头面前，它算是“小不点”。顺便说一句，世人寻仙访道，喜欢一窝蜂地往终南山跑，据说能夺天地造化之功。其实，大秦岭是中国南北气候的分水岭，很多名山都具备“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的特征，非独终南山然。午子山虽然小，但小有小的妙处：毫不起眼的午子山，眼看就要裹进苍茫的云海深处，成为大秦岭的一片褶皱、一个音符，但忽然之间，在它的两脚，各自涌出一条河，形成“三峰削立，两水环流”的风水格局，硬生生地把它与其他山峦分割开来，成为一座辨识度很高的山。一般而言，两水环绕的地方，地势比较平坦，土地比较肥沃，安家落户、行船跑马都顺顺溜溜，属于上风上水。因为如此，午子山集山川灵秀于一身，拥有了与子午道相提并论的资格。   

近年来，我两次到过西乡，在文联主席老郭的陪同下，从后山、前山分别登顶午子山，对这座山的森林植被、肌理构造、山势走向，有了一定的了解。2019年，时值盛夏，我们一行五人，在后山弯曲的小径上穿行，气喘吁吁地向上攀爬。蝉子的叫声很繁，一层一层地叠加起来，给午子山罩了一张滤网。在蝉声的过滤下，空气中没有一丝浮尘，阳光在树叶间滑翔，抖露下来的光斑有金属的质感，似乎俯身可拾。那些古藤、黄杨、榔榆，以及躲在草丛里的青苔、蘑菇生机勃发，与腿软力酥的行人形成了鲜明对照。这些大山的原住民，会充分利用一场大雨、一次骄阳的间隙发起一轮轮冲击波，抓住一切机会开疆拓土、扩大领地。在反复的拉锯战中，山上的植物们维持着动态平衡。正是这样的良性竞争，给这座山平添了无限生机。   

终于到顶了。这是一个道观：午子观。午子观建在山顶，屋宇又多，但用了一道整齐的堡坎，就把所有的建筑拢在一起，这样就显得很有秩序，多而不杂、多而不乱。不仅如此，匠人在堡坎上也下了功夫，前后门都从堡坎下穿行，类似古城门，既节约了两道门的空间，也使管理更为方便。值得注意的是，所有的几十间屋子都挤在四周，独独中间有一块很大的空地，石砖残破、香炉斑驳，一棵硕大无朋的黄连树巍然挺立在中央，过心超过一米，树皮苍灰，树面起酒杯大小的树斑，抬头仰望，如苍龙入云，一股勃郁之气顿入胸中。黄连树在西南很常见，异常坚硬，过去多用于船体构件，能长期不腐。但大黄连树已经不多见了，尤其是在午子山巅，一棵向阳生长的巨树，其实就是山的魂灵。在我看来，午子山的海拔，应该加上这棵黄连树的高度。   

站在午子山上，山风忽来，暑气顿消。在山谷中、亭子旁、溪水畔，生长着一种奇特的松树：白皮松。据考证，这是东亚唯一的三叶松，今唯湖北神龙架、四川江油、陕西西乡及留坝一带尚存，弥足珍贵。幼树皮呈灰绿色，异常光滑；壮年树为乳白色，通体发出柔和的光泽；老树则为银白色，虬枝劲挺，宛若游龙。不敢相信，就在午子山一片弹丸之地上，居然生长珍稀白皮松2500亩，存松数万株，其中胸径1米以上的古松，尚有数十株。我今生今世都不会忘记，我的一双“扁平足”，曾经踩住过亚洲保存面积最大的白皮松林！它们或茕茕独立，或三三两两，或拥抱成团。每一棵松，都是一位钢铁战士，巨大的气候变迁，迫使它们不断收缩阵地，退守在午子山一隅，但它们的头颅始终高昂着，以利剑般的身姿直刺苍穹；每一棵松，都是一位意气飞扬的舞者，它们以午子山为舞台，长袖飞动处，大小峡河若合符节，因韵而动。这漫山遍野的古松啊，每一棵都是一根琴弦，在风霜雨雪里、在阴晴圆缺里弹奏着或苍凉、或奔放的曲调，树因山而得韵，山因树而增色。

大片古松何以保存至今？据西乡县志载：南宋绍兴五年（1135），重建午子山道观正殿，植松柏万株。当地称午子山为“爷山”“神山”，神山之树，谁人敢动？白皮松遂得以繁衍。民国23年（1934），时在国民政府供职的西乡人刘百泉，眼见白皮松时有盗伐，忧心如焚，致函陕西省政府主席邵力子及汉中警备司令赵寿山，吁请禁止。赵即布告昭示，内中有云：“……近有少数劣徒，胆敢肆窃渔利，殊属有伤国粹而玷胜景，合行严厉禁止。自经此次晓谕之后，倘敢故违再行窃取者，查出定行重办，决不姑宽……”赵寿山可不是打嘴炮的，他迅即组织精干力量，一举缉捕盗伐者2人，并绳之以法，偷树之风遂止。新中国成立后，这片白皮松林得到了很好的保护，“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”的诗句，在午子山找补回完美的画面。   

夕阳西下，午子山在视野里渐行渐远。一抹夕阳涂在山头，午子山变得一片金黄。我忽然发现，山是一个尊者啊，它神定气闲地坐在大小峡河的当口，两肩放松，双脚浴水。他会不会背诗呢？如果会，会不会背诵“沧浪之水清兮可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”呢？   

我想是的。