近日，四川省苍溪县作家协会副秘书长梁发元（山月琅）的散文集《在山路中安放故乡》由四川民族出版社公开出版发行，全书收录散文19篇，共计23万字。
梁发元，笔名山月琅，四川苍溪人，四川省散文学会会员。高中毕业后应征入伍，退伍后在乡村民办小学教书，后经统一招考录用为乡镇文化干部。先后在书店、报社、党政机关工作。20世纪90年代在复旦大学中文系作家班脱产学习两年。在省、市刊物发表散文、报告文学百余篇。报告文学《八千里路云和月》获《四川文化报》征文一等奖。
山月琅，原名：梁发元。一位生于琳琅山的汉子；一名长期扎根山村的基层干部；一生笔耕不辍的乡土作家。在他退休后，把一本二十万多字的散文集《在山路中安放故乡》捧到了读者面前。
公元1957年4月的一天，琳琅山下，位于牛王包的梁家诞生了一名男婴，这男婴就是后来的山月琅。山月琅一生与琳琅山结下了不解之缘，生于琳琅山长琳琅山，琳琅山的雨露甘泉滋养了他的生命，给了他灵动的思维；琳琅山的苍劲雄浑造就了他坚韧不拔的性格。亘古不变的琳琅山像一块强大的磁石，牢牢地吸附着山月琅；山月琅也一生围绕在她的膝下，用一生守望着她的永恒。
身不逢时的梁家四娃，并没有为一家带来喜悦和欢乐，出生不久就赶上了大跃进，大食堂。“在那样的岁月，哺乳期的母亲没有了奶水，我当然就处于饥饿的浪尖之上。祖母望着骨瘦如柴的我，成天以泪洗面，为拯救我羸弱的生命，无奈之下，祖母就到处为我化缘，说是化缘那是说起来好听一些，实际上就是乞讨，到一些还有一点存粮的家里，向人家作揖磕头，极尽美言，倾尽可怜，向人家讨一点粮食……”四娃吃不饱穿不暖，如豆般的生命之火几近熄灭。然而，虽缺乏营养却生命力顽强的四娃，如小草般随着岁月枯荣，沐浴着阳光复苏，顶着风雨成长。
到了读书年龄，父母给他起了一个大名叫梁发元，希望他能开启梁家山兴旺发达的新纪元。可是在那个极端贫困的日子里，身处山村的娃读书可是件奢侈的事儿，那些年月没有电灯，连煤油都没有，在夜里点灯看书或写作业，轻者要遭到一顿痛骂，重则可能是一顿痛打。那时，是琳琅山的“松明”照亮了他桌上书本，也照亮了他前头的路。
梁发元是赤着脚丈量着老家与中学校之间的距离的。二十里崎岖蜿蜒的山路，成了他人生的一道阻碍。那时学校没有住校条件，学生全是徒步跑通学，早上到校学习，下午放学后回家。每逢农忙季节都要回到生产队参加劳动，拾麦穗，插秧。不是农忙就到琳琅山周围采集药材，背到乡供销社收购站卖钱凑学费。
上高中离家的距离更远，每两个星期还是要回家一趟，回去背粮。为了节省鞋子，梁发元就脱下鞋子，光着双脚走山路，宁肯让石子硌在脚板上，也不舍得让鞋子被石子磨破。崎岖山路磨砺着他脚上茧疤，也磨砺着的人生。学校的条件变了，他意识到自己已经站在了人生的分水岭上，一边是穿皮鞋，一边是穿草鞋。梁发元本想努力学习，将来能脱掉自己身上的“农皮”，成为一名人人羡慕的国家干部或者工人，端上一只铁饭碗。可意想不到的是，父亲那个村支书被打成“走资派”了。家遇逆境，对他的全家打击很大，父亲几近崩溃。对梁发元打击更大，他感到自己像一只爬在玻璃窗上蚊子，眼前看似一片光明，却总也找不到出路。高中学还未毕业他就应征入伍了。几年的部队生活是艰苦的，并不像人们想象中的无尚荣光，几年的戎马生涯既磨练了他的意志，又增长了不少阅历，可是好景不长，义务兵役转瞬即到，人生又一次面临考验，部队退伍转业是无法抗拒的，退伍回乡不回队里劳动生产又能做什么呢？眼前的琳琅山如同如来佛的手掌，自己哪怕有齐天大圣的本领，也逃不出他的掌心。后来一次意外机会，他当上了代课教师，就在琳琅山下的一所乡村小学校。当上了代课教师的山月琅站在了人生的新起点，从那一个起点上，山月琅走出了多彩的人生路。由于他的勤奋好学和吃苦耐劳，对人生感悟越来越深沉厚重，他深知，生于大山长于大山的农民子弟，只有用知识才能改变命运，他拿起手上的那支笔，书写那些发生在琳琅山的人和事，书写改革开放中琳琅山迸发出的小小星火，也写出了山月琅崭新的人生篇章。山路，坎坷崎岖，荆棘丛生。然而，大山之子山月琅，筚路褴褛，披荆斩棘，一路前行。他几经努力，考上了乡镇文化干部，本想在这个岗位上大干一场，却又被调到新华书店工作。那书店工作的那些岁月里，山月琅有了更多读书机会和买书的便利。当他再度回到文化站时，以文经商的浪潮却把他重重地拍在了沙滩之上。在那样的逆境中，山月琅没有气馁，而是挺直腰杆，迎难而上。仍然用他手中的那支笔，向命运发起挑战，向腐败发出声讨檄文！最终，他的努力没有白费，他所遭受的不公正议论终于澄清。他也有了一次进修复旦大学的机会，这次进修深造，也给山月琅提供了走出大山的机遇，然而，山月琅仍然回到了生他养他的琳琅山，因为。那里有他父母、妻儿，还有他的根。山月琅在当武装部长的年月，在他人看来，他已经真正当上了国家干部了，可那些时日，遇到人民武装部“必须成为发展农村产业的排头兵”试点，他首当其冲被成为了“排头兵”，不得不扎进山沟开发农业产业园。在什么也不具备的情况下，军人出身的山月琅也得硬着头皮向前冲。三年时间没日没夜的干，到头来是自己搭进却两万余元不说，还搭进去妻子的手指和自已的左腿。人们常说：老实人总是不会吃亏的，然而，吃亏的总是老实人。当山月琅埋头于产业园探索时，别人正在为自己的升迁营造氛围，招揽荣誉和成绩。当山月琅明白过来时，新的改革浪潮又一次将他无情地拍在了沙滩上。十多年的副科级干部、无数次荣获上级表彰奖励却没有得到升迁的人，就是在基层也并不是多数。山月琅没有因此而怨恨，相反他仍然按照组织的意图，回到了自己家乡所在乡镇当了一名政府办公室主任，那是一个吃力不讨好的、只见领导的光环而看不到自己成功的岗位；如同为人作嫁的裁缝，埋头缝制别人的嫁衣，到头来自己却衣衫褴褛。也就是在那些岁月里，山月琅有了更多的机会接触底层民众，了解民众的所思所想，了解民众的艰辛与企盼。后来他当了民政所长，听起来似乎带了“长”字，可是个中酸甜苦辣只有他自己知道。纷繁复杂的民间事，缠绕着每一位基层干部，也缠绕着身为乡民政所长的山月琅。那些时日，他经历了太多斩不断、理还乱的民间锁事。被冤枉的村支书、因病致贫家庭中15岁女孩小苓面临辍学、曾参与过核材料转运的转业干部家属的上访、村长在扶贫路上的意外牺牲、户口迁出本地二十多年又要回归故里的老人……一桩桩、一件件，都要得经过山月琅一次次耐心、细致、周密的工作，才能将这些七拱八翘事平稳安放。即或是制造社会不稳定因素的缠访钉子户，他都会怀着悲鸣之心寄予深深地同情和怜悯……散文集中《山路人生》、《山村烟火》等文章，讲述了山月琅崎岖坎坷的人生之路；讲述了他苦难童年、艰辛的读书年代、军营生涯；也讲述了他回乡后的奋斗历程。从他的人生历程不难看到，山月琅一生始终眷恋着家乡，眷恋着家乡的那片热土；对家乡的人和事赋予了深深同情。从《月山好音》、《歧坪晚渡—夕照山色云影中》中可以看出山月琅对家乡美丽山川、人文轶事怀着浓厚的兴趣，在工作之余，他不断收集民间传说，民间俚语，从幽深的历史文化沉积中清洗出延绵悠远的文化基因。《从老家出发》深深地寄托着山月琅对父老乡亲、对生他养他琳琅山的深情厚意。他在文中说：“那一瞬间，我觉醒了，开始写的那个山村，仿佛从一场睡梦得了仙道的点化，看到一个不同历史时期的世界，如此强大、饱满、智慧、鲜活地存放在身边，那是我曾经的先祖地，祖先们的家乡，从记忆中回来，那种状态如有仙启，根本不用考虑从那儿写起，家乡的事物烂熟于心，我从什么地方去写，从哪开头，怎么结尾，都可以写尽这个山村庄里的一切”。如果说《大山儿女》记述了一位基层干部，竭尽全力为修通东溪镇宋江河大石桥而运筹帷幄、呕心沥血的艰辛过程。那么《苦恋着山区的路与桥》则是记述了一群县乡基层干部为革命老区交通建设，发出了时代宣言：“感叹苍溪路难行，密林山谷飞鸟惊，野草萋萋掩小路，石壁层层缠古藤，为官要为民修路，造福人民为已任”。他们为解决人民群众出行难付出了青春和年华，有的付出了生命与热血。那一幅幅感天动地、热火朝天的奋战画面，至今读来都使人热血沸腾！《朝阳，在大风歌中升起》中的那位基层干部，在抗洪抢险中无畏精神，感动了无数灾民。“灾民损失了财物，但没有弃儿卖女，没有背井离乡，没有面目苍黄”。灾民那一声：“社会主义靠得住！”曾使无数参与抗洪抢险的干部群众感动得热泪盈眶！《藏书备忘录》描述了山月琅嗜书如命、购书藏书、藏书丢失而又复得书的传奇经历。当读完这部散文集，我的思绪如潮涌般拍打着心房，久久难以平静。随着阅读的深入，那些乡愁如同平静的水面投下一枚一枚石子，激起了我内心深处的共振。感觉不似一江春水向东流，恰如涓涓细流穿越丛林，流入江河汇于大海之中，作者沿袭自己的山路历程，跨越历史时空隧道，再现了底层社会的沧桑巨变，底层人们的悲欢离合，具有较强的感染力和历史穿透力；耐人寻味，引人思考，产生悲鸣。作者旨在通过这部散文真情的告诉读者，一个处在底层平凡的人只有在崎岖的山路上勇于攀登，才能最后实现梦想。散文集以散文为载体，力求在说理、叙事、写景、纪实、抒情等，不一而足，包罗万象，精彩纷呈，形散而神不散。他写山间风光，但又折射到人物的精神面貌，结构严谨，极富诗情画意，文学性强，乡土气息浓厚。亘古不变的琳琅山像一块强大的磁石，牢牢地磐吸着山月琅；而山月琅一生也都围绕在琳琅山的膝下，他要用一生去守望琳琅山的永恒。（九月菊，原名舒永强，男，四川苍溪人，中国散文学会会员，四川省作家协会会员。）
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