苍溪灯戏的前世今生

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发表时间:2019-10-31 16:38作者:王天会

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    2006年5月,川北灯戏被国务院授牌为首批“国家级非物质文化遗产”,苍溪灯戏《灵牌谜》被列为申报的代表剧目之一。此前,该剧于1992年参加中国喜剧节(上海)演出;2005年9月经中国文化部选送出国演出;之后由多家音像出版社制成光碟在全国发行。此外,1985年5月,苍溪新编灯戏《借鸡》又参加了中国喜剧节(贵阳)演出。至于获省、市奖励的剧目那就不胜枚举了。苍溪灯戏连连获得殊荣,实为可喜可贺!


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 苍溪县地处川北腹地,是驰名的“雪梨之乡”也是有名的“灯戏窝子”。在清·乾隆四十八年编写的《苍溪县志·风俗篇》中即有“上元放灯节,演灯戏······”的记载。据考,苍溪县灯戏早见于歧坪南阳乡彭家梁,先由王世富传与杨天尧、莫怀绪、赵鼎成、王文才、李加林等人,继后传与元坝乡李连成、罗茂生······随后各乡自发建立灯戏班子,涌现出大批灯戏艺人:如元坝乡仲新崇,金斗乡米存孝,歧坪乡马庭成,河地乡徐正道,张王乡孟永泉,烟丰乡王仕新,唤马乡杨发泽等。清代及民国时期苍溪灯戏遍布于县内元坝、石门、歧坪、南阳、烟丰、文林、桥溪、田菜、金斗、柏杨、五龙、两河等乡。每逢操办喜庆之事,主家便请灯戏班到家演出,通宵达旦,被称之为“大铺盖”,可轻松解除为赴宴宾客安排住宿的难事。


    1983年各区、乡选送了52名青年农民,由县上派出专业演员进行培训。这批学员结业回乡后,充实了农村业余剧团,并增建了一批灯戏班子。据统计,全县有元坝、岳东、伏公、张王、南阳、烟丰、金斗、石门、唤马、运山、五龙、文林、三川、东溪、龙王、白鹤、禅林、白桥、白驿、城郊等20多个业余剧团。其中尤以东溪、伏公、岳东、龙王、白驿、金斗等剧团最有名气。白驿女子剧团中,生、旦、净、末、丑、龙套等角色全是清一色的农村年轻姑娘。她们到全省许多地方巡回演出达100余场,荣获锦旗20多面,口碑载道,誉满全川。她们的先进事迹载入了《中国文化报》。


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  纵观20世纪八、九十年代,苍溪灯戏呈现出空前繁荣的景象,在参加国家、省、市或各系统、各部门的调演中屡屡获奖。如1981年3月,《光荣花》获南充地区一等奖;1983年11月,《灵牌谜》、《三张借条》获南充地区一、二等奖;1984年10月,《灵牌谜》剧组赴成都参加调演,囊括剧本、导演、音乐、舞台美术、演员五项大奖,轰动了蓉城。著名戏剧评论家胡度在《大众文艺》杂志上发表了《意趣相映》的文章,对苍溪灯戏做出了高度的评价(继后此剧被选送参加中国喜剧节和出国演出);1987年《借鸡》被省上评为创作一等奖,表演一等奖;《燕子声声》被省上评为创作二等奖、表演一等奖,又获“巴蜀之花”文艺创作奖;1991年《宣传栏前》等三出小戏参加全国“徐百杯”比赛获创作、演出奖;之后又有《武大郎招工》、《谁服谁》、《牛灯闹年》等一批灯戏获省、市奖励。一个山区小县编演的乡土小戏竟能不断获奖,登上市、省、国家级的舞台,直至飞出国门,可称得上是出了大彩!这一方面说明我县历任领导重视灯戏的传承与发展,另一方面也显示苍溪文化人用心血和智慧浇灌了这朵山野奇花,同时也证明灯戏本身具有独特的魅力。


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  灯戏之所以深受群众喜爱,皆因它根植于民间,反映了民间的人生理念和审美情趣,被称之为“农民戏”、“喜乐神”。灯戏剧本内容多取材于民间生活。苍溪原有古老剧本200多个,新编剧本100多个,唱腔曲牌分正调和花调两类,源于民间小调、神歌、佛歌、嫁歌、圣谕调及端公调;表演以“丑”、“跩”、“笑”为特征,融合了木偶、皮影、猴戏、民间歌舞等多种技艺,故能延绵不绝,经久不衰。


  近年来,随着市场经济的全面发展,社会上娱乐场所增多,娱乐内容形式异彩纷呈,特别是打工潮引发的农村青年大部分外出务工,灯戏艺人大量散失,灯戏剧团难以为继。但苍溪县委、政府和文化部门认真实施乡村振兴战略,仍然坚持开展农村文化活动,并重组灯戏班子,组织灯戏调演,醉人的灯调和欢乐的笑声仍不断飞出农家院落。(王天会)


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