苍溪灯戏的前世今生

    2006年5月，川北灯戏被国务院授牌为首批“国家级非物质文化遗产”，苍溪灯戏《灵牌谜》被列为申报的代表剧目之一。此前，该剧于1992年参加中国喜剧节（上海）演出；2005年9月经中国文化部选送出国演出；之后由多家音像出版社制成光碟在全国发行。此外，1985年5月，苍溪新编灯戏《借鸡》又参加了中国喜剧节（贵阳）演出。至于获省、市奖励的剧目那就不胜枚举了。苍溪灯戏连连获得殊荣，实为可喜可贺！

　苍溪县地处川北腹地，是驰名的“雪梨之乡”也是有名的“灯戏窝子”。在清·乾隆四十八年编写的《苍溪县志·风俗篇》中即有“上元放灯节，演灯戏······”的记载。据考，苍溪县灯戏早见于歧坪南阳乡彭家梁，先由王世富传与杨天尧、莫怀绪、赵鼎成、王文才、李加林等人，继后传与元坝乡李连成、罗茂生······随后各乡自发建立灯戏班子，涌现出大批灯戏艺人：如元坝乡仲新崇，金斗乡米存孝，歧坪乡马庭成，河地乡徐正道，张王乡孟永泉，烟丰乡王仕新，唤马乡杨发泽等。清代及民国时期苍溪灯戏遍布于县内元坝、石门、歧坪、南阳、烟丰、文林、桥溪、田菜、金斗、柏杨、五龙、两河等乡。每逢操办喜庆之事，主家便请灯戏班到家演出，通宵达旦，被称之为“大铺盖”，可轻松解除为赴宴宾客安排住宿的难事。

    1983年各区、乡选送了52名青年农民，由县上派出专业演员进行培训。这批学员结业回乡后，充实了农村业余剧团，并增建了一批灯戏班子。据统计，全县有元坝、岳东、伏公、张王、南阳、烟丰、金斗、石门、唤马、运山、五龙、文林、三川、东溪、龙王、白鹤、禅林、白桥、白驿、城郊等20多个业余剧团。其中尤以东溪、伏公、岳东、龙王、白驿、金斗等剧团最有名气。白驿女子剧团中，生、旦、净、末、丑、龙套等角色全是清一色的农村年轻姑娘。她们到全省许多地方巡回演出达100余场，荣获锦旗20多面，口碑载道，誉满全川。她们的先进事迹载入了《中国文化报》。

　　纵观20世纪八、九十年代，苍溪灯戏呈现出空前繁荣的景象，在参加国家、省、市或各系统、各部门的调演中屡屡获奖。如1981年3月，《光荣花》获南充地区一等奖；1983年11月，《灵牌谜》、《三张借条》获南充地区一、二等奖；1984年10月，《灵牌谜》剧组赴成都参加调演，囊括剧本、导演、音乐、舞台美术、演员五项大奖，轰动了蓉城。著名戏剧评论家胡度在《大众文艺》杂志上发表了《意趣相映》的文章，对苍溪灯戏做出了高度的评价（继后此剧被选送参加中国喜剧节和出国演出）；1987年《借鸡》被省上评为创作一等奖，表演一等奖；《燕子声声》被省上评为创作二等奖、表演一等奖，又获“巴蜀之花”文艺创作奖；1991年《宣传栏前》等三出小戏参加全国“徐百杯”比赛获创作、演出奖；之后又有《武大郎招工》、《谁服谁》、《牛灯闹年》等一批灯戏获省、市奖励。一个山区小县编演的乡土小戏竟能不断获奖，登上市、省、国家级的舞台，直至飞出国门，可称得上是出了大彩！这一方面说明我县历任领导重视灯戏的传承与发展，另一方面也显示苍溪文化人用心血和智慧浇灌了这朵山野奇花，同时也证明灯戏本身具有独特的魅力。

　　灯戏之所以深受群众喜爱，皆因它根植于民间，反映了民间的人生理念和审美情趣，被称之为“农民戏”、“喜乐神”。灯戏剧本内容多取材于民间生活。苍溪原有古老剧本200多个，新编剧本100多个，唱腔曲牌分正调和花调两类，源于民间小调、神歌、佛歌、嫁歌、圣谕调及端公调；表演以“丑”、“跩”、“笑”为特征，融合了木偶、皮影、猴戏、民间歌舞等多种技艺，故能延绵不绝，经久不衰。

　　近年来，随着市场经济的全面发展，社会上娱乐场所增多，娱乐内容形式异彩纷呈，特别是打工潮引发的农村青年大部分外出务工，灯戏艺人大量散失，灯戏剧团难以为继。但苍溪县委、政府和文化部门认真实施乡村振兴战略，仍然坚持开展农村文化活动，并重组灯戏班子，组织灯戏调演，醉人的灯调和欢乐的笑声仍不断飞出农家院落。（王天会）