艳阳天：老鸱山夜游

　　在一个环境里呆得太久，比如家，比如工作场所，总想有个地方可以透透气，吹吹风。

　　从去冬至今春，为了生存，苟且役役，忘了生存之余还得有诗和远方，还得学会生活。姑且不说期待的远方，就连今春苍溪一场又一场美好花事，如那梨花报春、牡丹赞春、芍药叹春、玫瑰惜春之际，甚至家门口国际大酒店的蔷薇花爬满墙的时候，都不曾去驻足观赏，流连徘徊。去接受生活美好的馈赠，去享受自然赐予苍溪这方水土的无尽宝藏。

　　一个人在烟火尘世中行走太久，有时候难免会忘了诗，会忘了远方，甚至也会忽略就在眼前的风景。

　　于是，就想有那么一个地方，不近不远，不巯不离。既可以让人不会产生太近没有脱离尘世的羁绊之感，又可以让人不会因为太远而身感倦怠;可以让人暂时卸下日日役役的疲惫，也可以让人身心回归自然田园。

　　今时的老鸱山便是这样一个理想的好去处。

　　一个没有自习的晚上，兴致盎然，驱车前往。如果说武当山是这座城市的大花园，那么老鸱山药博园就是城市的一处后花园。夜幕初开，首临这座后花园的弘养楼。只见雕梁画栋，灯火通明，气派非凡！欲登楼顶一览县城美丽夜景，无奈楼门紧闭，唯见两束巨大的远景灯柱，在楼顶交错滚动，耀动了整座山峰，半座城池。与武当山仰天楼楼顶的那两束远景灯柱遥相呼应，默然守望，宛若镶嵌在这座城市的两颗夜明珠。

　　不能登顶，只能默然环顾于弘养楼下，沐浴老鸱山顶初夏薄凉的晚风，仰观沉默无言庇护这方乡土的苍穹，俯视一江之隔一山之远万千灯火的县城，逸兴遄飞，骛极八方，思接古今。

  “浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”一度以为几千年前曾点描绘的理想，极易获得。孔子何故喟然长叹，何故要幽然吐出一句“吾与点同”?想像孔子口吐此句心中必然是幽然的，虽然《论语》中并未有半点关于他在听完子路、冉有、公西华述志之后，一旁默然鼓瑟的曾皙不能违师命，向老师倾吐心中理想时的神情记述。这份幽然是孔子于三千弟子之中，还有一人与自己志趣相投的欣然，也有他想要追寻真正的生活却又不得的无奈！无论是往继圣贤，还是芸芸众生，何人不向往这份洒脱快意的生活情趣，于世俗之中觅得这份大自在，大逍遥?

　　一江之隔，一山之远的灯火城市，似乎难得自在，更遑论逍遥。但在药博园里，在老鸱山峰顶的阵阵晚风中，嗅着氤氲着淡淡名贵药材的空气里，似乎寻找到了一点自在，一点逍遥。以及“风乎舞雩”，确切讲是“风乎弘养楼”的超然情趣与美感。只是遗憾，尚不能浴乎嘉陵江，也不能吟啸而归。但竟于这苍茫夜色，水墨山水间悟得圣人的那一份幽然，听懂了那一声喟叹！

　　自然总是能安放人的心灵，特别是在形胜地灵，青山绿水间更是人们灵魂皈依之所。钟化神秀的苍溪似乎天然具有这样的气质与气场。

　　千多年前被尊为诗中圣人的杜甫，同样是在这一方苍翠与清灵的山水之中，寻得一份大自在，觅得一份逍遥与快乐。留下“青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉”的佳句。相较于诗人留下的那些沉郁顿挫、忧国忧民、伤时感怀的厚重诗篇，恐怕这首《放船》是诗人为数不多的，表达快乐自在的诗篇吧!为诗人饱经沧桑艰难坎坷的人生历程，着上了一抹不可多得的自在、愉悦、逍遥的亮色调!让今时今日之梨乡儿女可以溯嘉陵江依然清澈灵动的江水，追寻千年前诗圣的脚步，于这苍山溪水间觅得一份悠哉，一份自在;于这清风明月间涤荡尘俗，安放心灵。

　　晚风习习。今夜，于弘养楼下，石砌雕栏旁，仿佛依稀听见穿越时空而来的殿角风铃和风而动的清脆铃音，听见紫阳铜钟绵长恢弘的阵阵梵响。历史从未走远！“老鸱殿角风铃响，紫阳铜钟惊万民”，往昔苍溪八景之一的老鸱山，又在新的历史时代下，焕发出新的生机。

　　暮色茫茫。今夜，于老鸱山头，药博园内，邂逅“一江碧水顺流去，两岸青山入眼来”的如美画卷。抚栏而立，回望城郭，烟火万家。如今的苍溪更是名副其实的武当列前、老鸱枕后，一前一后两座城市大花园，大力提升了生活在万家烟火城郭之中百姓的幸福感。

　怀揣着今夜于这后花园寻得的自在与逍遥，觅得的快乐与幸福，还有不胜这初夏夜继更加凉薄的风，快然下山。途经茱萸亭，读到了诗友为茱萸亭撰写的对联：“来登高处每思君，及到秋时须送目”。为怕忘记，一路咏诵着下了山去，算是实现了“风乎舞雩，咏而归”的理想生活了吧。

　　艳阳天，本名阳艳，广元市作家协会会员，现供职于苍溪中学。曾获广元市优秀学科教师，苍溪县优秀学科教师荣誉称号。2017年开始文学创作。