贺继彪:唤马赋并序

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发表时间:2022-01-15 17:18作者:贺继彪

盖闻蜀汉张飞,威震寰区。曩昔匹马南郑,索汤阎闾。询其名,乃竹林之里巷;垂其事,昭剪纸之良誉。于是乎,观纸上之绝艺,心无旁骛;立王质之烂斧,走失神驹。是故奋当阳之怒吼,震雷霆而长啸;令乌骓之速返,继秦巴之遥途。来者怀之,易却竹林之谓;事之奇也,遂作唤马之呼!是为序。


考兹含章之壤,抱朴之坤。标文化之乡镇,倚宋水之江滨。东扛邓州之界,北握漓江之邻。指张王而抵元坝,襟三川而骈石门。人文渊薮之地,厚载弥远;风光旖旎之域,胜景绝伦。

玉烛丹甑,璧月珠星。烟水凝以雨露,山川育于群生。溯回旧石器,先民劳作于两岸;走进新时代,僻乡婉约以风情。豫章罗氏之山,坡具微斜之势;翼德点兵之场,表涨绿荫之盈。因地制宜,建为滑草之所;崇文倡旅,倒屐游客之行。渴饮石髓之液,疲憩将军之营。更兼岭分龙凤,树通神灵。受黔庶之烝尝,奉以馨香俎豆;挡虿匪之弹雨,送兹红军长征。银箭移年,来者虔诚而拜;草木垂首,勾吟呜咽之声。

且夫云中龙啸,袖底风摇。茶树翻碧于万亩,天籁和韵于九韶。萼蕊开花,远去飞虫垢水;银针染翠,决绝瘴气尘嚣。冠名“一亭绿”,彰地理之标志;货殖海内外,鼓山民之钱包。至若繁英茂于绝壁,栈道凿于山腰。身斜护栏,魂惊归墟之谷;背贴岩壁,脚盼粘合之牢。闻武王之虎贲,开捷径而伐纣;张飞之劲旅,扼斯地而克曹。

尔其五峰峡谷,具探幽之险;群山飞瀑,汇漂流之苑。林影岚光,洌泉泛缥缈之烟;卷污刷垢,乱流似离弦之箭。明礁暗堡,任尔人仰筏倾;乘浪冲波,直谓惊心裂胆。尖叫不绝于声,嬉笑传之尤远。忘形物外,暂避尘嚣之累;日薄虞渊,已迟归程之返。

玄闻野史,考岁月之遐远;秋花春月,任纤云之闲浮。追曩昔刀耕火种,看今朝瑞表祥图。村落院舍,不乏和泰;黑山民宿,排列聚居。移风易俗,引凤植梧。林深木秀,乃鸟兽之乐土;琪花瑞草,挂四季之时蔬。野生猕猴桃,有科研之基地;二百余品种,多优化于良株。金刚村里,力士护法而张目;鹞子岩下,雀鹰带杀而衔鱼。烹农家之肉鸽,饮红龙之屠苏。天赐恩覃,感自然之厚馈;地生万类,鉴唤马之丰腴。

兰若以易黉门,泮水育滋采芹。数百年师表铮铮,重光累洽;六合处人才济济,虎脊龙纹。教师一条街,凭嘉奖之黄白;全国之先进,彪绛帐之懋勋。更有非遗文化,代有传人。剪纸技艺,四海皆闻。素宣层叠,运剪如游龙走凤;杯茶而就,毕态于走兽飞禽。赞曰!百行各具精英,叹为观止;民间自有翘楚,卓尔不群。剪就样板之乡,佳誉沓至;剪出艺术之镇,厚重人文。

已矣哉!负局先生,曾来唤马;惠娘法驾,已往仙乡。任曩昔之遥逝,喜今朝之隆昌。强音奏响于时代,善政普覃于民氓。岁月熙和,看山坞之画阁;亭台高矗,望云海之苍茫。阡陌斑斓,秀以花团锦簇;欢歌跌宕,乐于北调南腔。大路绝泥泞之苦,车流呈往来之忙。嗟乎!运动之镇,活力四射;党政之帅,造福一方。钩沉竹林,唯余霏烟玉露;放眼唤马,俱皆虎步龙骧。蓝图已构,鼙鼓正央。聚贤能丕振于桑梓,共襄善举;挽巽风和畅于斯域,赓续赫煌。


【注】(行文按《词林正韵》)

1.南郑:汉中的别称。汉中盆地最先称为褒国,再就是南郑县了。公元前451年秦国从蜀国手中夺取了汉中,在此设立南郑县。南郑县的名字取得,是因为当年西戎入侵,部分郑国人南奔来汉中,聚居在此,因与秦人有乡党之谊,便以南郑来命名。

2.索汤阎闾:索汤是指索取酒水或茶汤,以用来解渴;阎闾和下面的里巷都是一个意思,指小街、小巷、小胡同。

3.立王质之烂斧:这里指立了很长时间。晋朝王质,去山中打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看。看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄已经腐烂了。回到家里后,无人认得他,家乡已经大变样,都说是几百年前的事了。

4.含章:包含美质。出自《周易·坤卦》“六三,含章可贞。或从王事,无成有终。”

5.抱朴:道教术语。指保持本有的纯真,不为外物所诱惑。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲。”

6.邓州:指歧坪。歧坪位于苍溪腹心地带,临东河之滨,居龙山、白驿、元坝三要道之歧而得名,素有“邓州走廊”之称。

7.玉烛丹甑:玉烛:谓四时之气和畅;丹甑:炊器,传说丰年所出的一种瑞物。形容太平盛世。

8.豫章罗氏:《江西通志》载:罗珠汉高祖时跟随灌婴,平定豫章,有功德于民。汉景帝时,在南昌一带置豫章郡,建筑城堡,并环城广种豫章树(樟树),其后世子孙遂被称为豫章罗氏。据考证,唤马金店村罗家山(阿拉丁滑草场旁)罗姓,正是当年从江西南昌迁移至苍溪白桥、马桑一带,然后再分支于现在的罗家山。

9.归墟之谷:传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。”

10.虞渊:传说为日没处。出处《淮南子·天文训》:日至于虞渊,是谓黄昏。

11.负局先生:传说中的背负磨镜箱的磨镜人。汉·刘向《列仙传·负局先生》:负局先生者,不知何许人也。语似燕代间人。唐·鲍溶《古鉴》诗:“古鑑含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,负局先生不敢磨。”鑑 :同“鉴”,镜子(古代用铜制成),又指盛水用的大盆(大盆盛水也有镜子的功能)。

12.惠娘法驾,已往仙乡:惠娘即荷仙姑,荷仙姑别名何惠娘,何琼,何秀姑,何香。相传吕洞宾当年为点化荷仙姑而路过唤马再到望天观,如今望天观绝壁上还留有脚印。

13.普覃:普遍而及。唐·常衮《谢让加银青福建观察使表》:德音频降,霈泽普覃。


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【作者简介】

贺继彪,四川苍溪县人,民进会员。中华诗词学会、中国楹联学会、中华辞赋家学会会员等等。作品登《光明日报》《诗刊》《中华辞赋》等各级报刊。二十余篇辞赋碑刻或装裱展示于西藏、新疆、四川等地。著有个人文集《醉笔耕云》。



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